Los profesores de Derecho que suscribimos esta carta sostenemos que esta causal es tan inconstitucional como las otras dos. Por tres razones.
Sea lo que haya sido lo que este o aquel comisionado para el estudio de la Constitución de 1980 pensó sobre si el embrión es persona o no, el hecho es que lo trató como tal en su texto.
Una sociedad que se vuelve contra sus miembros más frágiles es una sociedad autodestructiva, que se auto infringe daño, y cuyo resultado final es el suicidio.
Es necesario y justo que los católicos sepamos que legisladores que se pretenden católicos no votaron de acuerdo con lo enseñado por la Iglesia.
Si el TC declarara constitucional al proyecto, el primer efecto será el nacimiento legal del negocio de las clínicas abortivas. Esto lo sabe y calcula el legislador porque un artículo prohíbe la publicidad.
¿Qué llevó a algunos de los creadores del “Frente Parlamentario por la Vida” a traicionar sus principios y votar a favor de la ley de aborto? ¿A qué atribuir tamaña inconsecuencia?
Los hechos que son de dominio público deben repararse también públicamente, y no solo como a escondidas y cobardemente, en forma privada u oculta.
¿Qué diríamos si el Ministerio Público –que tiene la obligación constitucional de hacerlo-, en lugar de proteger a las víctimas y testigos de un delito, las eliminara?
Los experimentos publicados han creado deliberadamente al menos 142 embriones humanos vivos para fines de investigación: todos ellos fueron posteriormente eliminados.
¿Mantener un embarazo en circunstancias complejas es una conducta heroica? ¿Podríamos decir que es a tal punto heroica, que no puede ser moralmente exigible? Reproducimos intercambio epistolar sobre el que parece ser el argumento principal para legalizar el aborto en nuestro país.
