Sección de Vida

Mortinatos

Hernán Corral T. | viernes 23 de agosto de 2019

Llama la atención la cantidad de prevenciones que se incluyeron en el proyecto para tratar de desmentir lo indesmentible…

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Eutanasia: la pregunta sobre el (sin)sentido

Cristóbal Aguilera | viernes 23 de agosto de 2019

El dolor puede considerarse un misterio cuyo origen no podemos comprender, pero cuya experiencia sí podemos dirigir.

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Protocolo CEDAW, ¿qué hay detrás?

Cristóbal Aguilera | viernes 9 de agosto de 2019

Cabe preguntarse si acaso existe alguna diferencia entre la actual administración y la anterior en temas relacionados con la mujer que no sea el aborto.

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Objetar frente al Leviatán

Pablo Valderrama | viernes 9 de agosto de 2019

Así como ocurrió con el aborto, el proyecto de eutanasia gatillará el mismo debate sobre objeción de conciencia institucional.

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Abortistas y mortinatos

Gonzalo Rojas S. | sábado 3 de agosto de 2019

Si se ha querido proteger la dignidad del fallecido permitiendo que se lo identifique, con mayor razón se debe proteger la dignidad del que sigue vivo, permitiendo que nazca.

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¿Libertad, Igualdad y Fraternidad?

José Antonio Vidal | sábado 3 de agosto de 2019

La muerte de Vincent Lambert se viene a sumar a una larga serie de crímenes del Estado francés moderno.

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La firma del protocolo facultativo de la CEDAW

Cristóbal Aguilera | viernes 26 de julio de 2019

La CEDAW (sigla en inglés) es la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer.

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Marcha proaborto y agenda provida

Daniela Carrasco | viernes 26 de julio de 2019

Esta constante presión y avance de la agenda pro aborto en nuestro país debiese generar una contra-reacción en el ejecutivo.

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Muerte digna

Juan Manuel de Prada | viernes 26 de julio de 2019

Se nos avecina en los próximos años una campaña formidablemente virulenta en favor de la legalización de la eutanasia…

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El problema de la eutanasia

Alejandro Serani | sábado 20 de julio de 2019

El problema no lo tenemos con la muerte, lo tenemos con la vida. Si no sabemos para qué se vive, menos sabremos para qué se muere.

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