La experiencia de los antiguos países comunistas nos muestra que la lógica de la planificación estatal ha resultado aún más dañina para el medio ambiente que la lógica del mercado.
No resulta justo ni humano cegar la libre iniciativa. Parece mejor tener una sociedad con más riqueza, aunque existan a veces grandes diferencias, que otra sin estas diferencias pero mucho más pobre.
Los casos de cegueras colectivas frente a fenómenos que siempre estuvieron allí suelen tener un elemento común: la presencia de elites operando en función de modelos teóricos sobrepasados por la realidad.
¿Quién puede creer que tras un período de vacas gordas los voraces y encebados servidores de la nación se van a plegar a pastorear las vacas flacas?
Ha quedado claro que el proyecto de despenalización de la interrupción voluntaria del embarazo avanza hacia el establecimiento del aborto libre.
El socialismo de estado no se ha detenido jamás en la conculcación de los derechos individuales y sociales apelando a la igualdad, pero sin equidad.
La estrategia argumental de Carlos Peña para legitimar el aborto es persuasiva, pero no novedosa. Los liberales la emplean cada vez que desean que la ley no respalde valores morales que ellos no comparten. Transforman esa conducta en algo loable pero demasiado bueno como para exigírselo jurídicamente al simple ciudadano.
El embarazo es una manifestación palpable de que el ser humano no es un ente autónomo que puede determinar totalmente su existencia sino que nace, vive y se constituye dependiendo de otros.
Resulta al menos sospechoso que los progresistas, siempre partidarios de ir concretando novedades casi inimaginables, esta vez estén proponiendo la revivencia de un texto tan reconocidamente co–causante de nuestra crisis.
Ya sabemos que cuando los políticos esconden la cabeza, son luego los jueces los encargados de tomar las decisiones relevantes: en rigor, el debate solo se traslada desde la política a la judicatura.
