Esta fiesta específica de los santos inocentes, hoy, aquí, en nuestro Chile herido por la tibieza de los hombres buenos, parece erguirse como la más importante de todas durante el moribundo 2015.
Los enfermos, los dementes, los ancianos caben dentro de la categoría de enemigos, de individuos de la especie humana que no queremos ver, para evitarnos probablemente tener que hacer algo por ellos.
Los contrarios a la idea clásica de dignidad –una cualidad intrínseca de la persona enraizada en la naturaleza humana–mantuvieron la palabra pero transformaron su significado.
La autonomía de la mujer, con la anulación del niño como sujeto de derechos, y la autonomía del niño, que desprecia los derechos y la responsabilidad de sus progenitores, son dos principios en contradicción.
Lo que no se había dado nunca es que existiera una empresa bien organizada, multimillonaria, que se dedicara sistemáticamente a implantar el mal moral, la corrupción de las costumbres.
Vivimos en una sociedad en la que la maldad se ha transformado en una entidad abstracta, con la que podemos vivir tranquilamente sin que la conciencia nos moleste demasiado. Conocemos todos los horrores posibles, pero ellos desaparecen con solo pasar el dedo por la pantalla.
La poca valoración de la vida en sí misma lleva a que, si los niños ya no son rentables para el país, se recorten las ayudas a la maternidad. Pasa en China, pero también en países como Inglaterra.
Es una discusión política y doctrinal, pero también es antropológica y ética: están en juego no solo la convicción de defender la vida del más débil, sino cómo se conciben al hombre y a la sociedad.
La virtud de la comparación entre el aborto y la esclavitud estriba precisamente en que nos muestra con fuerza irresistible que, en ambos casos, carece de todo sentido hablar de neutralidad.
En Europa, sin ninguna imposición estatal, en no pocos países la natalidad está por debajo de la de China, situación que también debería preocupar.
