La discusión es hipócrita porque los “progresistas adolescentes” tergiversan los textos del Concilio Vaticano II y del Papa Francisco, con lo cual se hace imposible una conversación de buena fe.
Ahora resulta que el rector Carlos Peña, ateo y a su manera anticlerical, también nos da una catequesis más acertada que la de los herejes católicos de turno.
No es verdad que sólo un proyecto “inclusivo”, que no mire a la composición familiar ni a la religión profesada por las familias, pueda ser congruente con la doctrina de la Iglesia.
¿Por qué un sacerdote puede estar tan perdido en el error y, a la vez, tener una acogida tan benévola de parte de la televisión? Me atrevo a responder que es por el afán de estar bien con el poder.
El mundo, que aplaude al Papa cuando conviene, lo ha censurado por señalar que la libertad de expresión tiene límites; y lo ha injuriado por introducir en su discurso un lenguaje campechano que hasta ahora le había alabado.
Mientras se dio un despliegue mediático y político gigantesco por las víctimas en Francia, en Nigeria una banda de extremistas asesina a dos mil personas y solo es una noticia secundaria.
Entre una fe fanática y patológica, por un lado, y un materialismo hedonista e irrespetuoso del hecho religioso, por otro, sencillamente no queremos elegir.
¿Derecho a ofender y blasfemar? Las coartadas del evacuador de desechos ignoran, la otra cara de la libertad: su responsabilidad. Hay responsabilidad por delitos y abusos cometidos en el ejercicio de la libertad.
Occidente debe hacer un ejercicio de sinceridad frente a los errores cometidos, porque la limpieza étnica y religiosa que está en marcha ha ya ha dejado sin cristianos a muchos pueblos.
El amor de Cristo nos urge al don total de nosotros mismos y la participación en este amor es siempre posible para todos. La amistad cívica es un bien real. Es la gran condición para salir de la crisis.
