Me pregunto si la así llamada teoría del género no es también expresión de una frustración y de una resignación que apunta a cancelar la diferencia sexual porque no sabe más confrontarse con ella.
Si un profesor viola sistemáticamente el ideario, la autoridad tiene el derecho de excluirlo. De otro modo, se destruirían el derecho de asociación, el pluralismo y la verdadera libertad de enseñanza.
Si se concibe la universidad como algo más que un soporte material para un grupo de profesores independientes, el pluralismo intra-universitario necesariamente será algo limitado.
Al revisar las opiniones públicas emitidas por el P. Costadoat se puede comprobar que rechaza sistemáticamente algunas de las enseñanzas constantes del Magisterio Romano.
El edificio del matrimonio no ha sido destruido; ha sido deconstruido, desmontado pieza por pieza. Al final tenemos todas las piezas, pero no el edificio porque ya no tienen un significado unívoco.
Negada la existencia del alma, resulta del todo imposible comprender enfermedades como la que pudo conducir al piloto Andreas Lubitz a estrellar el avión con todos sus pasajeros dentro.
Al sostener los defensores del sacerdote Costadoat que la libertad de cátedra debe ser absoluta, se destruyen los principios de proyecto educativo y de comunidad universitaria, por los cuales todos los miembros de una corporación debemos compartir unos mínimos comunes o buscarnos otro alero.
El progresismo es un retroceso hacia un estado de barbarie anterior a la época carolingia. En este afán, la izquierda progresista y la derecha liberal van unidas y difícilmente serán vencidas.
Las verdaderas razones de las protestas, que no dudamos en calificar de sacrílegas, son bien diversas que las esgrimidas. Hay un intento de “democratizar” desde la Teología de la Liberación.
La justificación de la negación de un derecho básico de esa magnitud suele requerir proezas mentales considerables, pero afirmar la verdad suele ser bastante más simple.
