Si el lector está convencido de que es titular del derecho a no ser asesinado, puede también hacerse otras preguntas de alguna manera relacionadas con lo anterior: si tengo el derecho a la vida, ¿desde cuándo lo tengo? y ¿quién más lo tiene?
A raíz del conflicto mapuche, donde en un incesante proceso que ya dura 25 años se transitó una escalada de insurgencia armada, la metáfora de la “deuda con los pueblos originarios” resulta peligrosa.
Al ignorar la complejidad del aborto o la droga, caemos en la ilusión de que basta extender los derechos individuales para superarlos, desdeñando su dimensión colectiva.
La política en un 80% es un asunto de gestión. Lo demás son ideas utópicas que olvidan que los ideales lo son verdaderamente cuando se encarnan en la realidad.
Antes de la aprobación de esta ley (despenalización en tres causales), ya había españoles que intuían, frente a la incredulidad del resto, lo que podría ocurrir. Cualquier semejanza al caso chileno…
Creo que la “deuda” a la que hace referencia el Papa no debe ser entendida solo en términos éticos, o fruto de una reflexión religiosa, sino también en términos literales.
¿Por qué no llamar esto derechamente agitación, antes bien que politización? ¿Qué tan espontánea es esta nueva toma de conciencia de “lo político”?
Esperemos que el Gobierno pueda recapacitar y enmendar el rumbo, porque en definitiva los más perjudicados van a ser justamente los que no se pueden defender.
Es imperativo buscar alguna solución que permita ir dejando de lado, por el bien de la nación, el partidismo, los conflictos de intereses y todo resentimiento pasado.
Los activistas homosexuales piensan que han conseguido el sueño de poder contraer matrimonio. La verdad es que ha pasado exactamente lo contrario… Nunca llegarán al matrimonio éste ha dejado de existir en los Estados Unidos, y ha pasado a ser otra cosa.
