Que en democracia haya cosas que no puedan discutirse no constituye un límite, sino una base. En democracia no todo puede discutirse, pero lo que se discute pueden discutirlo todos.
Las concepciones sobre el hombre que parecen motivar tanto la despenalización del aborto como los principios básicos de la reforma educacional no dan pie para ser optimistas, más bien abren espacio para lo contrario.
¿Puede existir una discusión legítima sobre el aborto? Algunos de los argumentos empleados por quienes lo promueven imposibilitan ‘a priori’ las condiciones para una discusión racional.
Resulta difícil hacer entender, con hechos y razonamientos, a quienes en el fondo no quieren ni pretenden hacerlo, que no hay nada más arbitrario que desconocerle su calidad de ser humano a alguien.
Las sociedades empiezan a ser justos cuando dejan de despreciar a algunos seres humanos por considerarlos “menos dignos”, y cuando promueven el respeto hacia todos, también los más frágiles.
El silencio durante su campaña de Bachelet, que ahora se rompe, de lo que podría haber dañado su candidatura es un tipo de engaño, un menosprecio a quienes se supone representa y gobierna.
Es impactante constatar como mucha gente repite cosas que ha oído, o inventa simplemente otras, mostrando un desconocimiento tremendo de la información objetiva y disponible.
Algunos plantean que los derechos se adquieren de forma gradual. Dado que los procesos de desarrollo biológico son continuos, cualquier definición que marque un antes y un después será arbitraria.
El “ustedes me conocen” de Bachelet, respaldado por el autoelogio (“yo siempre impulso políticas a favor de la gente”), es una distorsión de la cuenta pública y una autoconcesión de crédito.
Invocar la libertad personal para suicidarse, es como reivindicar el derecho familiar para acabar con la vida de los hijos. (Claro que… esto también está inventado).
