Si el paciente es una carga, para el personal sanitario o para la familia, o no termina de morir, se le elimina sin más (eutanasia) o se le persuade para que él mismo se quite de en medio (suicidio asistido).
Muchas veces estas tecnologías “reproductivas” –ya sea la píldora, el aborto, o ahora la congelación de óvulos– acaban siendo modos de presión para que la mujer haga lo que otros esperan de ella.
Si en lugar de pacientes somos clientes, si los centros de atención hospitalaria son malls de la salud y el médico es un técnico de la salud, lo extraño sería no estar a favor de la eutanasia.
¿Por qué a un perro se le aplica la eutanasia y no a su dueño, si prácticamente están en la misma situación de constituir un peligro para la salud pública?
El médico, y cualquier persona con rectitud de intención, sabe que ni el aborto ni la eutanasia son, ni serán nunca, actos médicos. Por el contrario, en ellos hay una voluntad explícita de matar.
El gran recurso del planeta no son las cosas, sino el hombre mismo: es su inteligencia, por tanto, el recurso verdaderamente valioso es el intelecto, a condición que la población de un país esté bien formada.
Todas las discusiones sobre el aborto no pueden dejar de lado este punto central: ¿tiene o no tiene dignidad un embrión humano, un feto, mientras se encuentra en el seno materno?
Cada vez existen menos diferencias ideológicas reales entre los partidos políticos, dado que han asumido todos ellos los valores del neocapitalismo, el relativismo y la ideología de género.
Tácitamente se admite que los padres tienen derecho a un hijo sano, y si no, la ley les reconoce el derecho a abortarlo. Pero luego se espera que las empresas no discriminen por la discapacidad.
Profesor en Oregon es expulsado por manifestarse contra el aborto. En Suecia, matrona fue reintegrada a su trabajo sólo después de asistir a terapia para convencerla de que el aborto es un derecho.
