Que el ciudadano de a pie esté dispuesto a dejar pasar muchas cosas, no quiere decir que todo le dé lo mismo. Hay algunas que quiere conservar, las que siente como más propias.
La universidad es, por esencia, jerárquica; no por un afán de poder, sino por necesidades mínimas de conocimientos y de competencias para saber qué hacer.
La democracia liberal está en crisis. Respondió a un momento histórico, hoy tenemos suficientes experiencias para ver sus limitaciones, y también para recuperar y actualizar formas de participación.
Los poderes públicos no deben manipular a su gusto la presencia pública de las confesiones religiosas, neutralizando así las efectivas convicciones sociales.
La indisolubilidad del matrimonio no es una mera doctrina sino un dogma de la Iglesia. Hoy se hace muy necesario comprender la realidad de este sacramento y de la familia.
Después de la “aclaración” de Teiller sobre terrorismo y crímenes políticos, sólo nos falta que explique porqué sólo hay terrorismo de Estado en los países no sometidos al marxismo… en los otros hay simplemente “reeducación” de la ciudadanía y de los enemigos del pueblo.
Parte del progresismo vive en una tensión. Buscan ampliar la libertad individual, a la vez que pretenden manejar nuestras vidas hasta el más mínimo detalle.
Si la educación superior fuera de verdad para los que buscan educación, probablemente habría más profesores que alumnos en las universidades.
¿A qué empresa se le ocurriría poner en su directorio a un alumno de tercer año de Filosofía, Enfermería o lo que sea? Una universidad no es un empresa, pero eso no significa que sea menos que ella.
El adúltero desea recibir la comunión de nuevo, dispuesto a confesar su culpa, pero no a pagar el precio. La mujer abandonada se ve obligada a mirar cómo la Iglesia acepta y bendice la nueva unión.
