Buena parte de las columnas de Carlos Peña se dirigen a proponer un nuevo reparto de los bienes, cargas, honores, reproches y penas. Es éste uno de los aspectos más disolventes de esta obra
Creer que un cambio en una convención lingüística puede cambiar la naturaleza de las cosas y justificar un cambio en el tratamiento jurídico de ellas, es creer en la magia.
Con los activistas del “matrimonio gay”, todo lo que no sea someterse a sus exigencias se interpreta como discriminación… y con el caso de la torta de Plaza Sésamo ya no parecen existir límites.
Es verdaderamente llamativo que una tecnología que es tan útil pueda llegar a convertirse en algo nocivo y que produzca incomunicación en muchos casos.
Comparar la condena moral de las relaciones homosexuales estables con el rechazo de la libertad religiosa o el nazismo es una señal de que la degradación intelectual ha llegado muy hondo.
Si todos los que piensan como yo se acostumbraran a decirlo con seriedad, serenidad y firmeza, el lobby gay vería que no puede atacar impunemente.
Quizá haya sido en la escuela donde con mayor virulencia se ha percibido la disolución de la autoridad. Esa pérdida tiene graves consecuencias y todas ellas van en detrimento de la educación.
Familia es ahora un género vacío de ser, una categoría pálida y deslavada. Si la idea del Movihl es apropiarse del suculento concepto de familia, lo que hacen con él en realidad es desdibujarlo y tornarlo insípido.
Si usted tiene plata, podrá elegir qué libros les leen a sus hijos en el jardín infantil. Pero si no, entonces tendrá que aguantar lo que decida el burócrata de turno.
Para la izquierda, la educación sólo la puede proveer el Estado, pues si la educación, además de la transmisión de contenidos en ramos estándares, tiene algo de formativo, eso es tarea del Estado.
