Hasta ahora, no es evidente que el país cuente con un candidato que cumpla los requisitos deseables para tan alta magistratura. ¿Cuáles pueden ser estos? Principios claros y consistentes, una visión del país y su desarrollo futuro sustentados en los mismos y una comprensión de la realidad nacional que no sea pura o casi exclusivamente económica.
Entre esa juventud idealizada –simplemente porque martillea con frenesí mediaguas de emergencia– o aquella rechazada –porque ‘poncea’ grotescamente en cada parque disponible– hay otras muchas, silenciosas y verdaderamente eficaces.
Abunda el optimismo, la seguridad, la confianza, porque existe una clara posibilidad de “ser” gobierno… sin embargo se descuidan las Universidades, los sindicatos, las asociaciones gremiales y profesionales
Millares de almas sencillas están “como ovejas sin pastor”, sumergidas en un confusionismo galopante, que les afecta seriamente a su vida de fe y les lleva al abandono de su práctica cristiana o al indiferentismo religioso.
No es la ciencia la que se enfrenta a la fe en Dios. El problema es que los materialistas intentan vendernos como ciencia lo que no es sino su pobre lectura de la misma.
Es necesario resistir ante los intentos de excluir la religión de la vida pública. Un par de libros de reciente publicación reflejan la presión cada vez mayor para rechazar cualquier papel de la fe en la vida pública.
Este alejamiento de los jóvenes se debe a la “incapacidad de la familia para transmitir la fe”.
Es necesario resistir ante los intentos de excluir la religión de la vida pública. Un par de libros de reciente publicación reflejan la presión cada vez mayor para rechazar cualquier papel de la fe en la vida pública.
Le haremos un flaco favor al pueblo araucano dándole alas para que insista en una diferencia que sólo puede llevar a tragedias futuras, a mutuas incomprensiones y, lo que es peor, a mutuas odiosidades, que es invariablemente lo que nos espera al final de este camino… Quienes tienen a su cargo las decisiones políticas dentro de la sociedad no pueden permitirse el lujo de abordar las cuestiones sociales con trivialidad, sin faltar gravemente a sus obligaciones.
Llegará un momento –muy luego– en que simplemente no nos entenderemos o no nos inmiscuiremos, porque entender e inmiscuirse significarán lo mismo, es decir, no significarán nada.
