Existe una codicia en la que los socialistas son insaciables: la que consiste en devorar la libertad ajena, en apropiarse de ese bien primero y último por el cual somos personas con destino trascendente.
Hoy se levantan nuevos muros –más sutiles y peligrosos, porque no se ven a simple vista, y dan la impresión de ser amigos y defensores de la libertad– que pretenden encerrar nuestro pensamiento.
Comparar la condena moral de las relaciones homosexuales estables con el rechazo de la libertad religiosa o el nazismo es una señal de que la degradación intelectual ha llegado muy hondo.
Si todos los que piensan como yo se acostumbraran a decirlo con seriedad, serenidad y firmeza, el lobby gay vería que no puede atacar impunemente.
La eutanasia busca la asistencia en el suicidio, ayuda en el acto, reconocimiento de un derecho por parte del resto y hasta la aprobación de los demás en la decisión de morir.
Hay que volver a la sensatez de llamar al pan, pan y al vino, vino, en lugar de hacer equilibrios para conservar la poltrona, aun a costa de tambalear y derribar una entera sociedad.
Resulta extraño que se defienda el acceso a la Eucaristía a los divorciados en un periódico donde muchos articulistas no creen que Cristo esté presente en ese sacramento.
Quizá haya sido en la escuela donde con mayor virulencia se ha percibido la disolución de la autoridad. Esa pérdida tiene graves consecuencias y todas ellas van en detrimento de la educación.
¿Serán necesarias nuevas invasiones bárbaras para volver a construir una educación con sabor de alma, una formación del ser humano en cuanto tal?
La pregunta “¿para qué sirve?” tiene, en boca del pedagogo orientado al mundo productivo, un sentido servil. Supone que todo aprendizaje tiene que estar subordinado a la utilidad práctica.
