Se soban las manos quienes quieren demoler la institucionalidad y reemplazarla por otra, sin controles ni contrapesos. Y lo lograrán con la ayuda de los que se supone son sus guardianes.
Las verdaderas razones de las protestas, que no dudamos en calificar de sacrílegas, son bien diversas que las esgrimidas. Hay un intento de “democratizar” desde la Teología de la Liberación.
Nuestra sociedad es incoherente. Promueve y se alegra de la integración del discapacitado, como un signo de nobleza y humanidad. Pero permite la eliminación de ese mismo discapacitado no nacido.
El centro del debate sobre el matrimonio no tiene que ver con los sentimientos de la comunidad homosexual, sino con el interés de los hijos, pero hoy se busca institucionalizar la desprotección de los niños.
El arte que retrata la inmoralidad puede ser profundamente moral, si se atreve a calificarla y a mostrar sus dañinos efectos, y es infinitamente más moral que el arte mojigato y buenista.
¿Alguna vez han tenido la sensación de que las películas, las series televisivas, lo que aparece en los medios, parece coordinado para hacer aceptables ciertas ideas y mentalidades? Pues sí, es ingeniería social.
Varias personas podrían irse desarrollando para convertirse en auténticos candidatos presidenciales, en tiempos en los que la tentación del caudillaje se asoma como una opción tan posible como lamentable.
Hay un parecido entre el clásico sketch de los Jaujarana y el debate actual sobre el aborto: lo central, el estatus del embrión humano –o del ser humano en su etapa embrionaria–, se pasa por alto olímpicamente.
Quienes estamos abiertamente contra el aborto, presentamos estudios científicos, análisis estadísticos, contextos históricos, para abordar un tema que no es un juego. Estamos hablando de vidas humanas.
Interrogado el obispo de Villarrica por la omisión de emprender acciones legales y pedir desalojo, ha declarado: “Ante los temas mapuches no existe el Estado de Derecho; entonces, no tiene sentido...”
