La doctrina de Scalia debe ser recordada y profundizada: los jueces acatan lo que el pueblo ha decidido soberanamente a través de las instituciones previstas para legislar y decidir las políticas públicas.
Como nos enseña Rousseau, no es más que un hábil y refinado engranaje de censuras urdido para legitimar las ingenierías sociales más ominosas. Y al servicio de ella están los políticos.
Enviar, a prisiones hacinadas, por delitos cometidos en 1973, a un nonagenario enfermo, no es ni parece justicia ni escapa a la sospecha de inhumana crueldad.
El problema de la homosexualidad no es fácil de abordar, sobre todo en medio de un contexto cultural que ha pisoteado la sexualidad, desligándola casi totalmente de su orientación a la procreación.
Respetar una cultura distinta de aquella a la que uno pertenece es un mandato, pero ello no puede jamás implicar el desconocimiento o la negación de la propia. Y eso es lo que acaba de hacer Italia.
Parece notable y muy preocupante que la Corte Suprema esté incurriendo en exactamente los mismos abusos que, en su oportunidad, esa misma Corte le reprochó al presidente Salvador Allende.
Después de la despenalización del aborto, la reforma educacional, si se transforma en ley, será el más grave atentado a la libertad y a la dignidad de la persona humana de la Historia de Chile.
Los jueces en Chile están cumpliendo, en algún grado, el puesto del ejecutivo en el gobierno del país… El problema es complejo de solucionar a partir de los principios del orden democrático constitucional, pues entre, otras cosas, impone la ficción de que los poderes del estado están separados y, con ello, la de que los jueces pueden dictar sus sentencias sin mirar el bien común.
¿En qué se diferencia un “socialista abortista” de un “liberal abortista” que oculta la defensa de la vida de un ser humano para ganar más votos? Probablemente en poco, a fin de cuentas.
Su visita fue intensa. Una síntesis apretada de las intervenciones del Cardenal Müller en Chile: la manera de enfrentar la diversidad no es el silencio, ni el acomodo, en materias de fe y de moral.
