No resulta justo ni humano cegar la libre iniciativa. Parece mejor tener una sociedad con más riqueza, aunque existan a veces grandes diferencias, que otra sin estas diferencias pero mucho más pobre.
Los casos de cegueras colectivas frente a fenómenos que siempre estuvieron allí suelen tener un elemento común: la presencia de elites operando en función de modelos teóricos sobrepasados por la realidad.
¿Quién puede creer que tras un período de vacas gordas los voraces y encebados servidores de la nación se van a plegar a pastorear las vacas flacas?
El socialismo de estado no se ha detenido jamás en la conculcación de los derechos individuales y sociales apelando a la igualdad, pero sin equidad.
No deja de ser paradójico que lo mismo que se prohíbe para garantizar la verdad de la competición, se permita para trastocar la realidad del sexo biológico.
No se puede educar a granel, al por mayor, en general; solo se puede educar en la intimidad: de persona a persona. De la primera forma se adiestra, pero para educar hace falta una conexión personal.
El caso pone a la luz los daños que se pueden ocasionar a la persona humana con motivo de la investigación, cuando ella no es respetada en su dignidad.
La estrategia argumental de Carlos Peña para legitimar el aborto es persuasiva, pero no novedosa. Los liberales la emplean cada vez que desean que la ley no respalde valores morales que ellos no comparten. Transforman esa conducta en algo loable pero demasiado bueno como para exigírselo jurídicamente al simple ciudadano.
El embarazo es una manifestación palpable de que el ser humano no es un ente autónomo que puede determinar totalmente su existencia sino que nace, vive y se constituye dependiendo de otros.
Ya sabemos que cuando los políticos esconden la cabeza, son luego los jueces los encargados de tomar las decisiones relevantes: en rigor, el debate solo se traslada desde la política a la judicatura.
