El retorno de la Esclavitud
Ernesto Juliá Díaz | viernes 10 de octubre de 2014
Por este camino, Occidente no necesitará ningún enemigo que le dé la puñalada al corazón; se la está dando a sí mismo. La “civilización de la nada” ya está servida.
Por este camino, Occidente no necesitará ningún enemigo que le dé la puñalada al corazón; se la está dando a sí mismo. La “civilización de la nada” ya está servida.
El filme es una de esas obras que el espectador desea no terminar nunca de observar mientras se proyectan por la pantalla grande: pues simplemente te atrapa y conmueve.
Una familia burguesa está cerrada en sí misma, busca sobre todo el bienestar de sus miembros y, en cambio, no percibe la grandeza de la misión que Dios le encomienda.
Tácitamente se admite que los padres tienen derecho a un hijo sano, y si no, la ley les reconoce el derecho a abortarlo. Pero luego se espera que las empresas no discriminen por la discapacidad.
Debemos recordar que, antes que consumidores, somos ciudadanos, es decir, personas que tienen una grave responsabilidad para con sus semejantes.
Socialmente, nuestra respuesta a las familias es exactamente la misma que nos parecería aberrante respecto de las madres: “¿qué me importa?; es asunto suyo cuántos hijos quieren tener”.
Muchos padres de la década de los 60 abdicaron en su tarea de formación moral de sus hijos… Pero así cae no sólo la moral de los hijos, sino también la de los padres.
Cada vez más sola, pero la Iglesia no cambia de idea sobre la familia: ¿no está perdiendo el tiempo? ¿Qué nos impide acomodarnos a los nuevos tiempos que gozan de fama de modernidad espacial?
Discutir sobre el aborto no es simplemente discutir sobre ideas o principios abstractos. Al contrario, implica entrar en uno de los temas más importantes para cualquier sociedad humana.
Hablar de “maternidad de alquiler” molesta porque recuerda que en el origen de ese “modelo de familia” ha habido una transacción económica.