Al señalar la existencia de “gradualidad”, ¿se quiere decir que un titular de derechos humanos puede sin culpa suya encontrarse en un estado, valor o calidad de grado inferior a otro de esos titulares?
El incorporarse al Sistema Interamericano de Derechos Humanos no puede traducirse en una especie de “cheque en blanco” a la CIDH. Cabe exigir de nuestra clase política el necesario debate.
La doctrina que la Corte construye acerca del estatuto jurídico del embrión humano pone en riesgo el respeto a la vida y la cultura de los derechos humanos universales que impera en los países latinoamericanos.
Los razonamientos que justifican el fallo de la CIDH sobre fecundación in vitro visten al derecho de prepotencia, y abren la puerta para considerar al aborto como un derecho humano.
Las premisas consideradas por la CIDH le permiten hacer decir a los documentos internacionales lo que ella quiera, sometiendo a los países bajo su jurisdicción a una auténtica dictadura judicial.
España muestra como la educación sexual compulsiva, la difusión de anticonceptivos y la venta libre de la “píldora del día después” no traen como resultado reducir el número de abortos.
Defendemos lo que es precioso, lo que es importante, lo que tiene valor, lo que necesita ayuda. Por eso, precisamente por eso, estamos llamados a defender al embrión humano.
Junto con el nacimiento del Niño, la aparición de media docena de noticias lamentables ensombrece el comienzo del 2013, a no ser que cada uno se ponga manos a la obra y haga lo que debe.
¿Cuál es la diferencia entre los 20 niños de la escuela de Newtown y los miles de víctimas que cada año cobra el aborto en los Estados Unidos? ¿Los primeros son humanos y las segundas no?
Una noche buena de diciembre llega el Niño, y otro día, en enero, lo sacamos visiblemente de nuestras vidas, porque se guardan los pesebres. Pero nos quedan los niños. Están ahí, revoloteando en sus vacaciones, preguntones, inquietos, creativos, pero también con sus rabietas y caprichos… ¿Qué queremos para los niños?
