El “prohibicionismo pop”, a diferencia del original, no pretende hacer del orden público una postal de virtudes morales, sólo quiere mantenernos sanos. El que no quiere mantenerse sano, no está en su sano juicio. La sociedad pluralista, abierta y liberal queda intacta.
A nadie le gusta que le demuestren que está equivocado, en particular en materias éticas. El problema sin embargo, es que muchos no están dispuestos ni siquiera a plantearse esta posibilidad.
“Lo siento mucho. Me he equivocado. No volverá a ocurrir”. Es una llave maestra para abrir todas las puertas y tener acceso a fondos vedados. Descomprime tensiones que arriesgan tornarse inmanejables.
Solo quien es capaz de centrar por completo su atención en una sola cosa logra realmente aprender y además lo hace con gusto y prácticamente sin esfuerzo.
¿Quién quiere saber la verdad si puede escuchar que tiene razón? Internet nos transforme en islas encerradas en burbujas de convicciones, no en espacios abiertos de intercambio de ideas.
¿Cómo es posible que el lobby gay reciba un tratamiento tan favorable cuando pone en marcha su maquinaria de presión y coacción, logrando cambiar las reglas del concurso de belleza?
Crónica de la reciente discusión de tres proyectos sobre el aborto. Todos responden a la misma estrategia aplicada anteriormente en otros países: entrar por la puerta chica de la casuística y casos particulares para elaborar una ley general. No nos equivoquemos: lo que se quiere es el aborto a petición (el aborto en general), pero es políticamente más inteligente partir con el “terapéutico”.
Su crisis en Chile es transversal: cruza a todos los grupos sociales, a todas las percepciones políticas, a todos los niveles culturales, a todas las edades. Y, más grave aún, a todas las dimensiones de los lenguajes.
¿Por qué se tramita de forma abiertamente precipitada? ¿Será que el lobby homosexual –el único interesado en su aprobación– conseguirá imponerse sobre todas las instituciones del País?
Esta norma insensata es una de las caras de un mal mayor, que nos impide apreciar la medida de las cosas, inefable don que –más que el desarrollo– es lo que nos posibilitaría ser una civilización de verdad.
