Hasta ahora, funcionábamos con la doble idea de que EE.UU. es un país de fondo religioso, pero con una neta separación entre Iglesia y Estado. Esta vez puede ser distinto.
Una profesora universitaria, ex alumna de la enseñanza diferenciada, cuenta las repercusiones del tipo de educación recibida y cómo ha afectado su vida.
Aceptar las limitaciones personales, la propia fragilidad, son modos de hacer crecer nuestra propia libertad interior, y así llegar a ser mucho más dueños de nuestras reacciones, y por tanto más libres.
El ciudadano ha pasado a ser un consumidor de servicios de gobierno, de seguridad, judiciales, religiosos, educacionales, etc. Él acude a las urnas cada par de años, manda a sus hijos a la escuela, y escucha el sermón dominical, pero lo hace como un espectador o, peor, como un cliente, que cree que con su voto o su presencia ya ha prestado un gran servicio, y a cambio le corresponde exigir todo.
¿Por qué no reconocer que una posible contribución al pluralismo en la sociedad es el de permitir precisamente una multitud de universidades representando cosmovisiones distintas?
Navegando igual en las aguas turbulentas de la modernidad, la Iglesia católica ha conservado siempre su consistencia, sea en el ámbito de la fe como en el de la moral.
El trágico problema de la falta de rumbo, es tal vez el más trágico problema de la vida. El que pierde más vidas, el responsable de mayores fracasos.
No quiso asustar a nadie y solo infringió la ley de armas; podría haber estado cazando sin los permisos correspondientes y su sanción sería más o menos la misma.
Vivimos en una sociedad “inmadura” que elude las obligaciones y que propone a los jóvenes unos héroes de ficción que no son modélicos… Algunas pistas para moverse en ese escenario complejo.
Sin una guía moral mínima, la democracia no sirve de mucho, salvo para favorecer los intereses de los más fuertes, a costa de los más débiles. Es sólo un mecanismo para la toma de decisiones colectivas.
