El amor en sus diversas manifestaciones, ágape, eros, philia, xenia, que es el fundamento del ser humano, no existe para las ciencias sociales. ¿Cómo puede entonces entender la realidad?
El rostro de Europa es el de una hermosa madre llena de arrugas que no puede renunciar a su tarea de escala universal, pero que corre el riesgo de perderse por senderos interrumpidos.
Ellos no pueden darnos nada, ni un agradecimiento. Nosotros podemos sacar de nosotros mismos lo mejor que tenemos –darnos a los demás con absoluto desinterés–, sin esperar nada a cambio.
“Está en peligro la libertad” en Europa, advierte el diputado italiano, tristemente famoso desde que el Parlamento Europeo vetó su nombramiento por sus convicciones cristianas sobre la familia.
Pasó Australia y ganamos; pasó España y ganamos; vendrán Holanda y quién sabe quién más, y quizás ganemos.… Pero a Chile lo estamos derrotando desde dentro nosotros mismos, con socialismo del duro, y con su cómplice, la apatía de los buenones.
Existe una clase, autodefinida pero con amplio reconocimiento, de los oficialmente buenos, dueños de la bondad. Parte importante de su oficio consiste en denunciar a los malos, lo que les da más visibilidad.
Sinceremos el debate: si realmente el aborto es algo “malo” o “lamentable”, como señalan muchos de sus defensores, plantéenlo como “último recurso” y no como un método anticonceptivo más.
La dificultad de fondo de la Reforma es suponer que el hombre es de este mundo, para este mundo y se acaba con este mundo. Contradice el concepto que por siglos primó en nuestra civilización.
Los homosexuales y lesbianas pueden biológicamente engendrar hijos, pero sus líderes buscan hoy una tercera vía de privilegio: una ley que permita a parejas del mismo sexo adoptar.
Parece conveniente precisar algunos conceptos conforme al articulado del proyecto de ley en estudio en la Cámara de Diputados, para así contribuir a clarificar los términos del debate.
