Hay dos tentaciones: la de un cristianismo apolítico, una fe limitada a la devoción y al culto, y la de un cristianismo político identificado con un sistema de gobierno.
Las “raíces cristianas” se han agostado, y las leyes europeas apenas sí tienen un fundamento en la opinión variable de las mayorías variables que gobiernan aquí y allá.
Una mirada a la figura de Paulo Coelho y a su obra literaria revela que estamos ante uno de los mayores difusores contemporáneos de la Nueva Era, con claras raíces en el ocultismo.
Sin la adhesión voluntaria a la doctrina de la Iglesia el anuncio de la misericordia es mera filantropía, justificación del pecado u obscurecimiento de la salvación obrada por Cristo.
La Iglesia no puede cambiar lo mandado por Jesús; le ha sido encomendado para que lo anuncie sin adulterarlo, menos que nunca para congraciarse con las personas o procurar popularidad.
Esas tres palabras van a constituir el tema de ensayo final que los alumnos del curso Pensadores del Siglo XX, deberán presentar al terminar el semestre que pronto comienza.
A sus ochenta y dos años Joseph Zen no parece preocupado ni por la represión del régimen comunista ni por su imagen en los palacios apostólicos. Francisco haría bien en seguir escuchándolo.
Lo que realmente está sucediendo es que algunos católicos simplemente no quieren esforzarse; y unos pocos religiosos los premian por ese rechazo a lo exigente.
Sólo queda anticuado quien sigue modas pasajeras, quien abraza novedades sin un sano discernimiento, quien promueve libertades orientadas al capricho y a la comodidad.
El dolor es el último recurso de Dios para hacernos verdaderamente felices, es decir, buenos y sabios, y salvarnos. El dolor es el grito de Dios.
