No es sabio ni virtuoso el que da como liberalidad aquello que todavía debe en justicia. Tampoco merece alabanza el que da con la torcida intención de ganar poder sobre otro o fabricarse una imagen de público benefactor.
La Navidad nunca se puede convertir en una “costumbre” más del pueblo creyente, aunque se seguirá hablando de “costumbres”, “regalos”, comidas y cenas de Navidad.
Reciente simposio científico recordó la figura del jesuita croata, capaz de establecer un diálogo profundo entre ciencia y fe en el siglo XVI. Una figura símbolo en tiempo de relativismo.
El buen cine debe ayudar al hombre a encontrarse consigo mismo, predisponiéndolo a aceptar la diversidad y a compartir la espiritualidad.
Las auténticas tradiciones de Navidad se convierten en “islas de fe” para el alma en medio de un tiempo lleno de actividad desenfrenada y excesivo consumismo.
Educadores y transmisores de la fe deben intentar no sólo darles a conocer a Cristo y su Palabra, sino también hacerles ver la necesidad en sus vidas de la síntesis entre fe, cultura y ciencia.
Lo detectó la Universidad de Chicago y lo publicó Forbes: el oficio que recluta y genera los profesionales más felices del mundo es el sacerdocio. Más atrás vienen los bomberos y los fisioterapeutas.
Quien se abre a la dimensión del Absoluto y se deja provocar por el antiguo rumor sobre la existencia de un Dios creador, no tendrá miedo de que la ciencia espere encontrar la causa suficiente del origen de las formas vivientes.
A propósito de algunas objeciones contra la doctrina de la Iglesia sobre la recepción de la Comunión por parte de los divorciados y vueltos a casar, un documento de Joseph Ratzinger de 1998.
El viaje apostólico de Benedicto XVI, el segundo a tierras africanas, se ha convertido en una reivindicación del auténtico papel de la política, que puede y debe dar esperanza.
