Las justificaciones que se han esgrimido son incorrectas, y esconden ignorancia sobre la situación en que se encuentran los convivientes y de los verdaderos efectos y objetivos perseguidos.
El proyecto de reforma educacional del gobierno tiene un inteligente diseño de incentivos. Pero no hay en él ni una sola mención a la familia. ¿No tiene ella que ver con la “calidad y equidad de la educación”?
Hablar de “familia tradicional”, para referirse a la unión de una mujer con un hombre, para toda la vida, y abierta a la vida; ya es dar por perdida la mitad de la batalla.
Al cierre de esta edición, el intercambio epistolar entre Hernán Corral y Agustín Squella en El Mercurio ya suma seis cartas, pero el debate parece lejos de terminar. Lo invitamos a repasar la polémica completa en las líneas que siguen, a formarse su propia opinión y a reflexionar sobre si es importante o no responder esta pregunta.
Resulta curioso que se señale que regular las uniones de hecho no sólo no implica atentar contra la familia matrimonial heterosexual, sino además, que con ello se pretenda fortalecerla.
Más de un millón de personas dieron festivo testimonio de su fe en la familia cristiana como esperanza para la humanidad. Pero no faltaron las críticas del Partido Socialista a la Iglesia.
Ante la imposibilidad de desacreditar el desarmante testimonio de la caridad cristiana, el laicismo ha aprendido a manipularlo con cierto éxito en beneficio propio.
Frente a la injusta sensación de soledad devastadora que sienten por el divorcio, la mayoría de los niños preguntados al respecto, responden… “Ojala se junten de nuevo”.
En el proyecto propuesto, la decisión de poner fin a la vida del concebido depende del simple “deseo” de su madre, aunque se requieran ciertos requisitos para poder justificar dicho “deseo”.
En caso de separación o divorcio de los padres, no se puede olvidar que la crianza de los niños es un asunto en el que no sólo se juega la igualdad de los padres, sino por sobre todo el bienestar de los hijos.
