Vivimos una extraña paranoia: pensamos que podemos llegar a gozar de un orden político razonable mediante leyes que rigen las conductas públicas de los ciudadanos, al mismo tiempo que les decimos que pueden vivir como deseen en su vida privada.
El poeta, el Nobel, se mostraba una vez más (como en sus versos sobre Stalin) como el militante combativo, como el simple líder de intelectuales ideologizados al servicio del comunismo.
A cambio de algunos cupos, el PC seguirá validando una institucionalidad que estima ilegítima. ¿Cómo explicar esta súbita voluntad de mayoría?
Hay silencios buenos, prudentes, a favor de la vida. Este otro silencio, respecto del Reglamento que permite a todo menor de 14 años exigir que se le entregue la píldora del día después, es vergonzante y letal.
Se han implementado políticas de regulación de la fecundidad, existiendo estudios que cuestionan su eficacia, porque concurren intereses económicos e ideológicos difíciles de separar.
La publicación de pretendidos nuevos datos sobre la clonación de embriones humanos pone en tela de juicio no solo una situación ética, sino que hasta la veracidad de la misma investigación.
La psicología social puede tener falencias en su método científico convirtiéndola en una fuerte tentación para fraudes científicos, con cifras manipuladas y difíciles de comprobar.
Los participantes defienden una visión de la persona humana en tiempos de crisis de civilización porque ahora no existe ningún interés particular o inmediato. La ley ya está promulgada.
¿Será, en el futuro, capaz de aportar algo a la sociedad un alumno que tan tempranamente demuestra que prefería obtener las cosas por medio del reclamo y no del trabajo?
El salir de sí al encuentro del otro se resuelve en cercanía, en actitudes de proximidad. Nuestra mirada siempre tiene que ser salidora y cercana. No autorreferencial sino trascendente.
